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武落钟离山

最后更新时间:2011年2月11日

 

        
 

介绍
武落钟离山又名佷山,位于湖北省宜昌市清江境内的长阳土家族自治县县城龙舟坪西南30公里处,距隔河岩水电站25公里。整个山体若浮湖面,主峰海拔397.5米。说长阳土家族自治县是“佷山故地,夷水名疆”,就是以此山作为代表。据史载武落钟离山为土家族先民——巴人的发祥地,相传是巴人祖先廪君诞生地及掷剑称王处。这里巴人遗迹犹存,因此,武落钟离山早被视为湘、鄂、川、黔等地土家族人寻根祭祖的圣山,朝拜者络绎不绝。

在土家族先祖廪君巴人的族源探讨中,“武落钟离山”是非常值得重视的地名。《后汉书》中关于巴人祖先廪君是这样记载的:“巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴,巴氏之子生于赤穴,四姓之子皆生黑穴。”《后汉书》由南朝宋范晔所著,上述内容引自《世本》。《世本》一书由战国或西汉史官所撰,记黄帝至春秋时诸侯大夫的姓氏、世系、居地等。关于廪君的故里,与《后汉书》的记载一致,也是“武落钟离山”、“赤黑二穴”等。

山名的由来与演变
武落钟离山是武落山与钟离山的合称。“落”是长阳俗语,指一种量词单位,也就说是“堆”和“叠”之意。因之武落山就是五座山,或是一座有五个山峰的山。佷山有五个山峰,第一峰名“佷山包”,第二峰名“魁头山”。佷山原名五落山,“五”与“武”同音,后来就讹为“武落山”了。佷山东隔长杨溪有撞钟垴山,古传有鸣钟悬于其山,因其与清江北岸的佷山为长杨溪所隔离,故称“钟离山”。后来史家将武落山(即佷山)与撞钟垴山(即钟离山)总称为“武落钟离山”了。

佷山的方位与难留山
北宋《太平寰宇记•峡州》记载:“武落山,一名难留山,在(长阳)县西七十八里,本禀君所出处也。”《水经•夷水注》记载:夷水(即清江)“东径难留城南,城即山也,独立峻绝。……东北面又有石穴,可容数百人,每乱,民入室避贼,无可攻理,因名难留城也。昔巴蛮有五姓,未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴。”考察佷山到长阳县城龙舟坪的距离,陆地相距六十多里,水路相距七十八里,与《太平寰宇记》记载完全吻合。难留山就是武落山——廪君故里,对它的描述与佷山的魁头峰相同,也是独立峻绝,有一石室,长几十米,高数米,宽数米,其下又紧挨一个石室。这两处石室可供民众避难居留,故称“难留山”。

赤黑二穴与阴阳石
在历史记载中,凡提到武落钟离山就会提到赤黑二穴,这是武落钟离山的基本特征。如《后汉书》关于廪君的记载中,就说到巴氏之子出于赤穴,另外四姓之子出于黑穴。《晋书•李特载记》说:“昔武落钟离山崩,有石穴二所,其一赤如丹,一黑如漆。”

在关于石穴的历史记载中,大多都说石穴内有并立两个石柱,称阴阳石。《水经注•夷水》记载:“西面上里余,得石穴,把火行百许步,得二大石碛,并立穴中,相去一丈,俗名阴阳石。”《太平御览•荆州图》记载:“宜都(长阳曾隶属宜都)有穴,穴有二大石,相去一丈,俗云其一为阳石,一为阴石。水旱为灾,鞭阳石则雨,鞭阴石则晴,即禀君石也。”《舆地纪胜》、《清一统志》等,都有廪君石穴中阴阳石的记载。

据认为佷山有阴阳石与赤黑二穴,证明佷山即武落钟离山。阴阳石为一块长约三十米、宽约二十米、高七、八米的天然巨石。一头干燥一头潮湿,干燥的部分称阳石,潮湿的部分称阴石,整体称阴阳石。阴阳石下面有三个石穴,其一可容五十人。其二可容一百人,石头含血色,自然是“赤穴”。第三个石穴可容二十人,终年无光线照射,是“黑穴”。

遗址与文物
据史料记载,在武落山北麓固仓坪,出土过古代土砖十万块,砖顶和侧面,有符号状的图案,可能是巴人古文字。1981年又发现一个古城遗址,名黄土包,出土有碗、罐、铜镜、银镯等。佷山往西几里处,出土一件完整的虎钮錞于,是巴人的用具,现陈列于湖北省博物馆。武落钟离山是土家族祖先——古代巴人聚居、生息和繁衍的处所;又是巴人首领廪君务相掷剑、浮舟而称王的地方。“山不在高,有仙则灵”,四千多年前,巴人首领廪君就诞生在这里,后来,廪君又率领他的部落从这里走向四方。山上留下了大量的历史遗迹和神话传说,后人据此修建了富有民族特色的庙堂、亭阁,供人们凭吊先烈,祭祀祖宗。向王庙凌空高悬,祀奉着廪君的塑像;石神台供奉着两具天然椭圆形石器,印记着古代巴族生殖崇拜的遗痕;赤穴、黑穴为巴人诞生之地,至今依稀可辨;盐女岩酷似土家族少妇,传说是廪君的妻子——盐水女神的化身;白虎石栩栩如生,似乎显现着廪君的英灵;白虎堂临水而筑,若浮若定,堂内真实地展示出土家族的历史;纯木结构的山门悬挂着“民族之源”的匾额。

武落钟离山景点简介
白虎亭
白虎亭处有一尊天然石虎,昂头向上,似乎在伸颈长啸,就要飞身而去了。传说廪君死后化为白虎升天而去,后来土家人就把白虎尊为保护神。
德济亭
德济亭是为纪念廪君的妻子盐水女神而修建的,土家人尊称盐水女神为德济娘娘,故名德济亭。登亭四望,山下的美景尽收眼底,举目西望,那烟云深处就是廪君向西开拓遇见盐水女神的远方。
向王庙
山顶处便是向王庙。土家人有云“向王天子一支角,吹出一条清江河”。廪君开发治理清江,有大禹之德,所以土家族人把他尊为向王,并在此建向王庙,供
人们顶礼膜拜。这座向王庙曾被日军烧毁,1984年复修。
石神台
向王庙对面是石神台,台顶的小庙里供有一对鹅卵石,这是祖先对生殖器的崇拜。据说登上神台去摸一摸石神,它的灵气会带给人好运,夫妻恩爱,不育者可孕。庙门有副古对联:“脉系魁头钟灵秀,面朝龙角子孙兴”,龙角即清江对岸的龙角山。
盐女岩
石神台东边那个上粗下细的世石就是盐水女神的化身--盐女神。这位忠贞不二的盐女,数千万年就在这里,俯视清江,俯视土家山寨,保佑他们的后人繁荣昌盛。
赤黑二穴
从山顶另一侧拾石级而下,不久便可见“黑穴”和“赤穴”。这二穴是各个部落生儿育女的地方,传说巴务相就出生于“赤穴”。由于年代久远,风雨冲刷,雷电轰击,“山岩为崩”,所以洞穴成了现在这个样子。山下的定石坪就是“山岩为崩”的见证。
白虎堂
坐落江边的吊脚楼,就是近年为纪念廪君而修建的白虎堂。一楼设有土家族民俗陈列馆,供有一尊玉雕白虎,陈列有大量的反映土家族风土人情的实物。二楼为土家族民俗表演厅,可以观赏到原汁原味的土家族歌舞。